Манихейство в России [entries|archive|friends|userinfo]
Манихейство в России

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

(no subject) [Apr. 16th, 2012|09:40 am]

volgota
Начал публиковать внутри своего романа "Хроники" манихейский трактат, в котором будет подробно о всех богах света и тьмы, доступно по тегу в моем журнале: http://volgota.livejournal.com/tag/%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%3A64
linkpost comment

Три А [Apr. 5th, 2012|11:25 am]

volgota
Разбираю винт, нашел стихи за 2007 год, вероятно, собственные, определенно манихейские, решил запостить сюда перед удалением.

А
Read more... )
linkpost comment

(no subject) [Mar. 15th, 2012|06:47 am]

volgota
Мне кажется, вполне даже вот такое экспрессивное можно толковать гностически:


Очевидно, поется о любви человека и Бога, кожа словесного Бога может быть только словесная, то есть el talisman de tu piel - это различные писания, остальное в общем там все понятно из этого тезиса.
linkpost comment

(no subject) [Feb. 8th, 2012|11:45 am]

volgota
Призываю всех неравнодушных манихейству молиться Богу за доблестных админов рутрекера, которые сейчас храбро сражаются за счастье и знание против зла и адского ддоса.
link3 comments|post comment

(no subject) [Jan. 30th, 2012|11:29 pm]

volgota
Написал краткий символ веры на вике, а то там сейчас много про это, а кратко нигде не объясняется.
linkpost comment

(no subject) [Jan. 29th, 2012|12:56 pm]

volgota
[Tags|]

Начал писать манихейские толкования на псалмы на своей вике, вот псалом 1, не знаю, хватит ли меня на весь Псалтырь, конечно, но какое-то начало видимо будет. Давид признается пророком и в исламе, и в христианстве, не вижу причин, чтобы его не воспринимать как манихейского посланника тоже, тем более псалмы дают возможность для такой интерпретации.
linkpost comment

(no subject) [Jan. 22nd, 2012|12:12 am]

volgota
По поводу http://pics.livejournal.com/prostovv/pic/0004y5d4 - я воспринимаю дело так:
1. У евреев первым делом перевернуты стороны, наверно потому что читают в другую сторону. Строгость конечно идет в мужскую сторону (правую), а "милосердие" - в левую.
2. Середины, то есть даата, тифарета и есода вообще нет, потому что субстанций только две. Можно условно говорить, что тифарет - бог лжи, а есод - бог тупости, но реально их нет, потому что ложь разоблачима, а тупость не способна мешать доброму.
3. Правые боги: Кетер=Зерван=Зевс, Бина=Дева Света=Афина, Гебура=Митра=Аполлон, Ход=Иисус Сияние (он в каббале так и есть "сияние"), Малькут=Параклет. Параклет является также и царством небесным, это понятно.
4. Левые боги (злые): бог заблуждения = Хокма (так как никакой "мудрости" кроме разума нет, либо разум, либо безумие, любой дискурс не по разуму, это заблуждение), богиня зла (Афродита) = Хесед (так как "милосердие" является другим именем для желания подчинить кого-то себе), бог зла (Марс) = Нецах (ну там уже "победа" как насилие в чистом виде).
Кетер и Малькут также не являются средними, так как среднего вообще ничего нет, а они также правые.
"Уровни", которые там по-индийски прописаны, да, примерно такие же, можно их и по-гречески взять из Плотина и обозвать умом, душой и так далее.
linkpost comment

Манихейские рукописи из Восточного Туркестана. Среднеперсидские и парфянские фрагменты [Jan. 18th, 2012|12:56 am]
kh_a


"Книга содержит транслитерацию, перевод, комментарий, глоссарий и факсимиле всех учтенных к настоящему времени (83) манихейских фрагментов рукописей на среднеперсидском и парфянском языках, обнаруженных в начале XX в. в Восточном Туркестане и хранящихся ныне в Центральноазиатском фонде Института восточных рукописей РАН. Это первое издание на русском языке западноиранских текстов фонда (согдийские документы были опубликованы А.Н.Рагозой в 1980 г.). Издаваемые фрагменты различны по содержанию - это космогонические и хвалебные гимны, отрывки из косомгонических и догматических сочинений и т.д. Введение содержит историю сложения коллекции, очерк о манихействе и иранской манихейской литературе, описание содержания и языка публикуемых текстов. Публикуемые документы позволяют проследить взаимовлияние разноязычных версий манихейских сочинений и наряду с фрагментами из других коллекций (прежде всего Берлинской) могут быть использованы для реконструкции и восстановления манихейских текстов."
link4 comments|post comment

(no subject) [Jan. 12th, 2012|03:04 am]

volgota
Вчера во френдленте видел, как Куригнян манихейство излагает, но тогда уже засыпал, решил с утра перепостить, а теперь уже забыл, у кого видел, впрочем неважно, важна суть:



Под "красной метафизикой" излагается конкретно манихейская онтология: зло является самостоятельной силой и хочет разрушить доброе творение. Непонятно, почему она там противопоставляется какому-то "гностицизму", когда это гностицизм и есть. Под "гностической метафизикой" в данной лекции имеется в виду какое-то говноедство, видимо, подчерпнутое из рассуждений христианских попов о гностицизме, то есть попросту из ругани пропагандистов типа Иринея или Тертуллиана, как что-то самостоятельное подобная "метафизика" никогда не существовала, так как такое мировосприятие несет чисто наркоманский характер и ведет к суициду. Впрочем, если на теперешний состав, например, ру_гностик в ЖЖ посмотреть, где в основном как раз наркоманы и говноеды, то заметно, что большая часть считающих себя гностиками пытаются соответствовать именно поповской пропаганде, это примерно как большая часть фашистов старательно изображает образ "фашиста" из советской пропаганды, никак с реальным фашизмом не связанный.
Поэтическое изображение манихейской онтологии у Наутилус хорошее, над нами километры воды:

"Дыхание" это "прана" переводится на санскрит, то есть "одно дыхание" это светоносная энергия Адама Кадмона конкретно, которая одна на всех, то есть онтология пересказывается в песне довольно подробно.
Из этого понятно какая аксиология вытекает: нас не нужно жалеть, ведь и мы никого не жалели.
link2 comments|post comment

Уж манихеям-то это будет интересно (вдруг кто не прочел за 19 лет?) [Nov. 10th, 2011|11:52 pm]

alex_moma
http://ifolder.ru/26757672
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]